Les Armes D'Okinawa KOBUDO DOUSHI Rensei-kai

calandra     L'histoire ancienne d'Okinawa nous raconte une histoire turbulente, avec des bouleversements politiques violents caractérisant une grande partie de l'héritage de l'île maintenant pacifique. C'était hors de ces jours d'agitation que l'art de kobudo (l'ancienne voie martiale) est né, en raison de la nécessité pour les paysans de défendre leurs familles ou leurs biens en transformant les objets communs quotidiens en armes pouvant être utilisées pour se défendre.
En période de conflits politiques, des armes de guerre telles que des épées et des lances étaient interdites à la population générale, ce qui laissait les agriculteurs et les pêcheurs les proies faciles pour les bandits et les pirates armés. Pour contrecarrer les décrets qui les rendent sans armes, les Okinawans ainsi que les habitants des autres îles de la chaîne de Ryukyuan sont devenus très compétents dans l'utilisation d'outils tels que les poteaux de transport de godet à eau, les rames de bateaux et les poignées de moulin à grains comme moyen de soi protection. Kata a finalement été développé, généralement nommé d'après un fondateur ou un village d'origine, et divers styles de kobudo sont apparus.

L'un de ces systèmes traditionnels est le style de kobudo de Matayoshi pratiqué par l'Okinawa Kobudo Doushi Rensei Kai, reconnu à l'échelle mondiale comme un chef de file dans l'art qui a été si désespérément nécessaire et si soigneusement développé pour préserver le bien-être des Les citoyens de Ryukyuan.    
 L'Okinawa Kobudo Doushi Rensei Kai a des racines profondes dans les enseignements de Shinko Matayoshi (1888-1947), issu d'une famille qui a l'une des plus anciennes lignées d'Okinawa et qui est distincte dans la mesure où chaque membre a été impliqué dans les arts martiaux dans une certaine mesure.
La variété exceptionnellement large d'armes enseignées dans le système Matayoshi a évolué à partir de la capacité de Shinko Matayoshi de voyager et d'apprendre tous les aspects de l'art, puisqu'il a passé au total treize ans à étudier en Chine, ainsi que des excursions fréquentes dans d'autres domaines Faire l'expérience de différentes cultures et connaître les armes utilisées pour l'autodéfense.
Les voyages ultérieurs de Shinko Matayoshi ont été destinés à promouvoir son système, qui est devenu Ryukyuan Kobudo à travers Okinawa et le Japon continental.
Aujourd'hui, le travail de Shinko Matayoshi est soutenu par son fils, Shinpo Matayoshi (1923-), qui a commencé à s'entraîner sous l'instruction de son père célèbre à l'âge de quatre ans.
Comme son père, Shinpo Matayoshi (comme représenté à droite dans son Dojo de Kodokan en formation d'Okinawa avec un sai qui est unique au système de Matayoshi Kobudo car il est en angle différent du type plus commun) voyage largement pour promouvoir le kobudo et a fondé le Ryukyu Kobudo Renmei en 1970, qui a été réorganisé deux ans plus tard dans le Zen Okinawa Kobudo Renmei.
Le dojo de Shinpo Matayoshi s'appelle Kodokan (Enlightened Way) en l'honneur de son père, dont le prénom Shinko signifie "True Light".    Les différences entre Matayoshi Kobudo et d'autres systèmes résultent d'une forte influence chinoise, issue des études de Shinko Matayoshi.

 calandraDans l'ensemble, les mouvements du système Matayoshi sont plus décontractés et fluides, avec des frappes linéaires et circulaires formant un style fluide et fluide. Alors que les mouvements entre Matayoshi Kobudo sont quelque peu semblables à ceux utilisés dans le karaté d'Okinawa, les positions sont conçues différemment pour des mouvements très rapides et légers. Par exemple, le positionnement du pied pour la sumo stance (shiko dachi) n'est pas aussi large, et le positionnement du pied avant de la position du chat (neko ashi dachi) est différent de celui utilisé dans le karaté et d'autres styles kobudo. L'influence chinoise se manifeste également dans les techniques de Bo (personnel de bois) où la chambre de la fin de l'arme se déroule en dehors du bras plutôt que sous le bras.
Le positionnement de la bo à l'extérieur du bras offre une plus grande protection à la partie interne du corps et évite les blessures qui pourraient se produire lorsque le bo fouette autour et s'enclenche sous le bras de l'utilisateur, frappant les zones vulnérables dans l'aisselle et le côté de la torse.     
Le système Matayoshi Kobudo met l'accent sur l'utilisation du bo, un outil dérivé du tenbib, qui était un personnel en bois qui était suspendu sur les épaules pour transporter des seaux d'eau à chaque extrémité.
Le type le plus populaire de bo est le rokushaku, qui mesure six pieds de longueur et 1 1/4 pouce d'épaisseur au centre, diminuant jusqu'à 3/4 pouces aux extrémités. D'autres types de gamme de longueur de quatre à neuf pieds, et peuvent être ronds (maru-bo), à quatre côtés (kaku-bo), à six étages (rokkaku-bo) ou à huit côtés (hakkakubo).
Les kata les plus courants sont Shushi- No-Kon, Choun-No-Kon, Sakugawa-No-Kon, Tsuken-No-Kon

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